Jésus est-il ressuscité ?

Jésus est-il ressuscité ? Nous nous demandons tous ce qui doit nous arriver après la mort. Quand un proche meurt, nous désirons ardemment le (ou la) revoir quand ce sera notre tour. Serons-nous glorieusement réunis avec ceux que nous aimons, ou bien la mort est-elle la fin de tout ? Jésus a enseigné que la vie ne s’achève pas à la mort de notre corps. Il a fait cette déclaration stupéfiante : ” Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort. ” Selon les témoins oculaires les plus proches de Jésus, il démontra alors sa puissance sur la mort en se relevant des morts après avoir été crucifié et enterré pendant trois jours. C’est cette croyance qui procure l’espérance aux Chrétiens depuis près de 2000 ans. Mais certains ne partagent pas cet espoir de vie après la mort. Bertrand Russell, le philosophe athée, a écrit : ” Je crois que quand je mourrai, je pourrirai et rien de mon ego ne survivra. ” [1] Il est évident que Russell n’a pas cru les paroles de Jésus. Les fidèles de Jésus ont écrit qu’il leur apparut vivant après sa crucifixion et son enterrement. Ils ont prétendu non seulement l’avoir vu, mais aussi avoir mangé avec lui, l’avoir touché, et avoir passé 40 jours avec lui. Alors, est-ce que ceci pourrait être seulement une histoire qui s’est élaborée au fil du temps, ou est-ce basé sur une preuve solide ? La réponse à cette question est fondamentale au christianisme. Car si Jésus s’est relevé d’entre les morts, cela confirme la validité de tout ce qu’il a dit à son propre sujet, sur la signification de la vie, et sur notre destin après la mort. Si Jésus s’est effectivement relevé d’entre les morts, alors lui seul possède les réponses concernant le but de la vie et ce qui nous attend après la mort. Par contre, si le récit de la résurrection est faux, alors le christianisme est fondé sur un mensonge. Le théologien R. C. Sproul l’exprime ainsi : ” La revendication de la résurrection est vitale au christianisme. Si Christ a été relevé des morts par Dieu, alors Il possède les qualifications et le titre qu’aucun autre chef religieux ne possède. Bouddha est mort. Mohammed est mort. Moïse est mort. Confucius est mort. Mais, selon le…christianisme, Christ est vivant. ” [2] De nombreux sceptiques ont tenté de réfuter la résurrection. Josh McDowell était l’un de ces sceptiques, ayant consacré plus de sept cents heures d’étude sur les preuves de la résurrection. McDowell a déclaré ce qui suit sur l’importance de la résurrection : ” J’en ai conclus que la résurrection de Jésus Christ est le canular le plus méchant, vicieux, cruel jamais imposé au cœur de l’homme, OU BIEN c’est le fait le plus fantastique de toute l’histoire. ” [3] Alors, la résurrection de Jésus est-elle un fait fantastique ou un mythe vicieux ? Pour le découvrir, nous devons examiner les preuves historiques et en tirer nos propres conclusions. Voyons ce que les sceptiques qui ont fait des recherches sur la résurrection ont eux-mêmes trouvé.ChatGPT

La question de la résurrection de Jésus est l’une des plus débattues et examinées dans l’histoire du christianisme. La résurrection est centrale à la foi chrétienne, et son authenticité ou son rejet a des implications profondes pour les croyants et les sceptiques.

Preuves Historiques et Témoignages

1. Témoignages oculaires : Les Évangiles et les lettres du Nouveau Testament rapportent que plusieurs personnes ont vu Jésus vivant après sa crucifixion. Par exemple, l’apôtre Paul mentionne dans 1 Corinthiens 15:3-8 que Jésus est apparu à Pierre, aux douze apôtres, à plus de 500 frères à la fois, à Jacques, puis à tous les apôtres, et enfin à Paul lui-même. Ces témoignages sont considérés par les chrétiens comme des preuves de la résurrection.
2. Transformation des disciples : Après la crucifixion, les disciples étaient découragés et cachés par peur des autorités juives. Cependant, après avoir prétendu avoir vu Jésus ressuscité, ils devinrent des prêcheurs audacieux de la résurrection, prêts à mourir pour leur foi. Cette transformation radicale est souvent citée comme preuve de la véracité de leurs expériences.
3. Tombeau vide : Tous les récits évangéliques s’accordent à dire que le tombeau où Jésus avait été enterré était vide le troisième jour. Les explications alternatives, comme le vol du corps par les disciples, n’ont pas été largement acceptées par les historiens en raison de leur manque de plausibilité et des mesures prises pour sécuriser le tombeau.

Scepticisme et Contre-arguments

1. Nature légendaire : Certains sceptiques, comme Bertrand Russell, soutiennent que les récits de la résurrection pourraient être des légendes élaborées au fil du temps, influencées par des aspirations religieuses et des croyances préexistantes. La distance temporelle entre les événements et les écrits peut également laisser place à des embellissements.
2. Incohérences dans les récits : Les différences dans les détails des récits évangéliques (par exemple, le nombre de femmes au tombeau, l’ordre des apparitions de Jésus) sont souvent soulignées comme preuves d’inauthenticité ou d’erreurs humaines dans la transmission des récits.
3. Explications naturelles : Des explications alternatives, telles que la théorie du coma (où Jésus n’aurait pas réellement été mort mais seulement inconscient), ont été proposées, bien qu’elles ne soient pas largement acceptées par les érudits en raison de la brutalité de la crucifixion romaine et de l’expertise des bourreaux romains.

Conclusion

La résurrection de Jésus reste une question de foi, mais elle est soutenue par des témoignages historiques que de nombreux chrétiens trouvent convaincants. Des érudits tels que Josh McDowell, qui était un sceptique avant d’entreprendre une étude approfondie, ont trouvé les preuves assez convaincantes pour changer leur point de vue. McDowell, après une enquête extensive, a conclu que la résurrection est soit un canular cruel, soit un fait historique extraordinaire.

Pour les croyants, la résurrection de Jésus est le fondement de leur espérance et de leur foi en la vie après la mort. Pour les sceptiques, les preuves peuvent ne pas être suffisantes pour dépasser le seuil de la croyance.

Références

• 1 Corinthians 15:3-8
• Josh McDowell on the Resurrection
• R.C. Sproul on the Importance of the Resurrection
• Bertrand Russell’s Views